Alhamdulillah. Selesai sudah persembahan ringkas untuk penilaian pelajar2 subjek bengkel makyung. Aku sangat mengagumi semangat pelajar2 jabatan drama yang mempunyai passion utk mengenali makyung secara dekat walaupun ramai daripada mereka yang terpaksa menelan bermacam2 persembahan, tugasan pada masa yang sama. Aku andaikan dan harapkan ini adalah suatu permulaan bagi persembahan teater tradisional makyung bertapak semua di pusat kebudayaan UM dan seterusnya secara serius. Semasa aku belajar dulu (6-7 tahun lepas) di Pusat Kebudayaan UM, subjek ini pernah diajar dan ketika itulah aku mengenali makyung secara formal. Namun selepas itu, tiada lagi bunyi gendang, suara2 pelajar2 mengalunkan dondang di Pusat Kebudayaan UM.

Aku masih ingat lagi pada satu ketika dulu, aku pernah menyatakan kepada guru CMJ (semasa aku ingin belajar segalanya ttg makyung terutamanya rebab daripadanya) salah satu tujuan aku belajar adalah untuk membawa masuk makyung ke pusat kebudayaan UM secara serius dan berterusan. Langkah pertama aku berjaya menapak. Terima kasih guru CMJ.

Terima kasih juga kepada ahli2 PESIBAN, yang terlibat pada persembahan ringkas tersebut. Terima kaih juga kepada Zam dan suami serta Yana Aswara yang sanggup membantu. Kalau Allah mengizinkan, ketemu kita lagi pada semesta depan.

~dah lama tak tgk buah keladi colek masak..dulu2 suka menjebak burung.

~rindu bau selut selepas hujan.

~lama tak makan kecupu, buah piah, dan dah banyak buah2 kampung yg aku lupa..

~rindu dengan sejuk kabus pagi tgh padang.

~dah lupa rupa kulat padang..sedap digoreng.

~rindu bau bunga pulai.

~rindu suara cengkerik dan katak (musim hujan).

~rindu suara ayam nak bertelur.

~lupa rasa ikan budu.

*tp aku tak pernah lupa…inggeris itu penjajah!! (mcmlah pernah hidup masa tuh)

“Sebab itulah salah satu sebab mengapa orang tua zaman dahulu tidak menggalakkan orang laki-laki memakai pakyung, sebab untuk nak elak berlakunya kejadian seumpama beginilah”.

Begitulah jawapan aku kepada seorang lelaki yang meminta pandangan aku mengenai dirinya yang berminat hendak menjadi Pakyung. “Bagaimana pun aku tidak pula melarang kamu menjadi Pakyung diatas sebab kamu seorang lelaki, jika kamu dapat menguasai keempat-empat elemen wajib maka silakanlah. Bahkan sebelum perang dunia kedua dahulu pun sudah ada seorang lelaki memakai Pakyung yang disebut sebagai ‘Makyung Papak’ (dalam bahasa Kelantan, papak ialah lelaki yang mempunyai perwatakan perempuan dalam kehidupan seharian, baik tingkah laku maupun cara berpakaian @Bapok).

Apabila kamu menjadi Pakyung tua atau Pakyung muda, kamu hendaklah sedar bahawa kamu adalah seorang lelaki dan mesti tahu batas sempadan hubungan antara lelaki dan perempuan kerana ini adalah etika-etika yang sepatutnya dipatuhi dalam Makyung. Jangan samakan dengan Pakyung perempuan atau pun teater-teater lain sebab teater Makyung mempunyai etika dan falsafahnya yang tersendiri,

Persoalan yang sebenarnya yang dibincangkan ialah mengenai isu adegan berkasih sayang, berpelukan atau dalam bahasa makyungnya disebut ‘cuit cerapet bertindih riba’. Adegan ‘cuit cerapet bertindih riba’ ini tidak menjadi masalah jika antara Pakyung perempuan dengan puteri perempuan, tetapi jika kamu seorang Pakyung lelaki tidak sepatutnya kamu lakukan sebagaimana yang lakukan oleh Pakyung perempuan. Jika kamu Pakyung lelaki lakukan sebagaimana yang dilaku oleh Pakyung perempuan bermakna kamu telah melanggar etika dalam permainan Makyung. Sedangkan antara Peran lelaki dan Pakyung perempuan pun langsung tidak boleh bersentuhan antara satu dengan lain dalam adegan ‘gurau senda’ inikan pula adegan ‘bertindih riba’. Adakah pernah diberitahu hal-hal begini kepada kamu?….. Jangan hanya pandai berkata dalam Makyung mempunyai falsafah ketuhanan sedangkan dalam masa yang sama kamu telah melakukan percanggahan terhadap falsafah tersebut.

Itulah makanya aku lebih senang menonton persembahan makyung di kampung-kampung yang dimainkan pula oleh penggiat kampung.  Disamping air nyanyian dan dailognya  mengingatkan aku kepada penggiat-penggiat yang pernah mendidik aku suatu masa dahulu. Penggiat-penggiat kampung ini masih patuh kepada etika yang sebenar, walaupun setiap persembahan mereka tidak pernah ada pengarah persembahan.

Allahyarham Abdullah bin Ibrahim. Beliau merupakah salah seorang tokoh/lagenda wayang kulit terbilang di Kelantan. Aku hanya pernah sekali berjumpa dengan arwah di rumahnya untuk menemubual beberapa perkara mengenai wayang kulit. Tarikh gambar dirakam pon aku dah lupa (antara tahun 2002-2004). Beliau telah kembali ke rahmatullah pada tahun 2005. Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya. Amin.

Pengalaman ini adalah kali pertama dalam hidupku dan aku percaya mungkin juga pengalaman itu adalah untuk seumur hidup aku kerana upacara itu sudah semakin pupus disebabkan oleh segala macam faktor.

Itulah kali pertama dalam hidup aku, terlibat dalam acara kesenian dari jam 9 malam sehingga jam 7 pagi keesokan hari tanpa henti. Kalau berhenti pon, untuk minum2 kopi panas dan makan kuih2 yang disediakan.

Ramai penggiat seni tradisional Kelantan (orang lama) yang menyertai program tersebut antaranya Deraman Pulau, Paksu Agil, Che Amat Bunohan, Pak Mat 4, Kak Mah Che Man Gabus, Pak Omar tok teri, Mok Nab Keling.

Pada satu masa dahulu aku pernah melihat Deraman Pulau bermain gendang makyong, akan tetapi pada upacara ini, aku sangat puas menikmati cara permainannya. Tambahan pula jong tingkahnya adalah Che Mat Jusoh. Tiada sedikit keraguan, beliau sememangnya Raja Gendang-cukup lengkap dengan teknik paluan, bunga, taktik, tone, style, energy walaupon umurnya semakin menginjak keangka 70 tahun. Tak sempat aku memetik segala bunga2 yang berkuntum di celahan jemari Pak Man namun ada satu lagi harapan….CHE MAT JUSOH.

Suasana dalam bangsal. Ada sesuatu yang dibisikkan oleh Pak Man (Deraman Pulau) kepada Che Mat Jusoh.. ”jaga kita nak makan..’’

Satu lagi perkara yg tidak dapat dinafikan adalah keenakkan masakan orang pulau. Masak apa pun sedap, kena dengan selera aku. Aku dapat bayangkan kalau seminggu aku berada di sana.

Pari helang yang dijadikan hidangan pada malam terakhir program

Terima kasih juga kepada Pak Soh Tok Dalang Kg. Laut kerana menyediakan homestay untuk kami bertiga menumpang tidur dan mandi sepanjang 3 hari berada di sana. Sungguh lembut tiupan bayu Kg. Laut pada setiap petang.

Semoga Allah panjangkan lagi umur penggiat2 seni ini.

aku: berapa harga kelapa ni?

mamak: 2 ringgit sebijik, dua 4 ringgit.

aku: bukan singgit lapan posen sebijik ke?

mamak: satu lapan yg siap parut.

aku: aikk???